?

Log in

No account? Create an account

ketiiiiiiii


Иммиграционный консультант


История про подвиг, мужество, честь и веру. Только без труб, барабанов и фейерверков
ketiiiiiiii
Источник

Было это в годы Отечественной войны, когда наша армия оставила Ростов-на-Дону. Славно или бесславно – решать историкам. Я только знаю, что на третью неделю пребывания немцев в городе на пороге дома церковного певчего баса-профундо появился сосед – кантор из синагоги. Глаза слезятся, щеки ввалились, словом, что Евсея Каца описывать – прятать его надо, поскольку в городе пошли слухи: скоро немцы всех иудеев ликвидируют. К тому же будут сурово карать тех, кто окажет помощь людям еврейской национальности. И закоптила под полом баса-профундо керосиновая лампа. Не качайся Кац в моленье, как маятник, показалось бы, что время остановилось навсегда. По ночам Иван Никифорович поднимал Евсея наверх и кормил его чем Бог послал. Даже блинами однажды попотчевал, приговаривая: «Ешь, Евсей, – блины, что вспотевшая маца».


Read more...Collapse )

promo ketiiiiiiii april 20, 2013 09:54 8
Buy for 100 tokens
Скайп-школа "GLASHA" приглашает на дистанционные уроки развития разговорных навыков с преподавателями из стран англосферы.

Контрафактные параказаки
ketiiiiiiii
Источник

Набирает обороты новый скандал вокруг мэрии Москвы, и вновь связанный с госзакупками.

Распространяются слухи, что закупленные столичным правительством с целью избиения граждан на улицах Москвы 5-го мая казаки оказались не настоящими казаками, а дешевыми суррогатами. Якобы, подделку выявили более настоящие казаки, взнегодовали, и тут же распространили свое мнение в сети.


Казалось бы, ситуация вполне могла остаться в рамках выяснения отношений между двумя группами косплееров, однако, к делу подключилась прокуратура и поставила вопрос о нарушениях статьи закона, т.к. услуги казаков были закуплены мэрией по официальному тендеру и в случае выявления использования низкокачественных казаков, с юридической точки зрения ситуацию можно квалифицировать как подлог.


Так или иначе, суды Москвы с понедельника принимают частные и коллективные иски от москвичей и гостей столицы, которые считают, что госуслуга "избиение казаком" 5-го мая была им оказана некачественно, также пострадавшей стороной считают себя более настоящие казаки, которых менее настоящие казаки лишили заслуженного заработка.


Предвидя возникновение подобных ситуаций впредь, зададимся вопросом, как же определить честному российскому налогоплательщику, кто всё-таки побил его на улице за его же деньги, - настоящий казак или дешевая подделка?

Основная проблема заключается в том, что явных, понятных непосвященному, визуальных, аудиальных и органолептических отличий настоящего казака от ненастоящего нет.

Как самый настоящий, так и совсем ненастоящий казак может использовать качественный, сделанный вручную из натуральных материалов аутентичный костюм и реквизит, а может ездить в метро с китайской пластиковой плеткой из привокзального сексшопа на поясе, и ни то, ни другое ничего не доказывает.


Как самый настоящий, так и совсем ненастоящий казак может изготовить и носить при себе самодельные казачьи документы произвольной степени удивительности.


Названия казачьих объединений и формирований также вряд ли что-то скажут непосвященному человеку, ибо даже с помощью Гугла непросто решить, кто настоящий а кто нет - "всецентральная казачья лихая ватага Вышнего Волочка" или "объединенные казаки Клайпеды и Гурзуфа за спорт и культуру".

Есть лишь одна линейка способов точно определить, настоящий перед вами казак, или суррогат, но, к сожалению, для уличного экспресс-анализа она не подходит. Тем не менее, приведем её полностью. Вот, в чем она заключается:

1) Попытайтесь догнать и сбить испытуемого казака с коня чем либо иным, кроме пули. Если удалось - это не казак.

2) Приглядитесь к поведению казака во степи. Есть ли ему подруга и жена кроме шашки? Есть ли ему станица и постель кроме бурки? Если хоть на один вопрос вы ответили "да" - это не казак.

3) Третий способ хоть и является самым точным, используется крайне редко, т.к. требует наблюдений, насколько испытуемому казаку легко умирать с песней.

Лайт вариант: потребовать ответа на вопрос- для него ли прийшла весна? и для него ль Дон разольёооооотся?

В случае , если есть подозрения, можно накатать жалобу в "Общество потребления казаков" и попросить чиповать стоковых казаков, чтобы нельзя было сыграть на разнице.

В заключение напоминаем, что знать свои права и бороться за них - не только привилегия, но и долг гражданина, ибо сегодня вы закрываете глаза на то, что вас бьет некачественный казак, завтра, что ваш дом ломает некачественный мэр, а послезавтра вы обнаруживаете, что вами правит некачественный царь.

Деды убивали
ketiiiiiiii


Источник
Андрей Орлов

Мои деды не воевали,
И в этом нет дедов вины:
Моих дедов поубивали
Ещё задолго до войны.

Я их портретом чёрно-белым
Украсил бы тебя, Москва,
Но фоток нет, такое дело.
А деды были. Даже – два.

В шеренгах над толпою майской
Я научился различать
Майоров в форме вертухайской
Из тех, что подпись и печать

Оставили на приговоре,
Чтобы мой род с земли стереть.
Я их НКВДшной своре
Желал бы всей в аду сгореть –

Тем, кто, сменяясь, вёл допросы,
Тем, кто под утро забирал,
Тем, кто у девочек курносых
Их женихов для смерти крал,

Тем, кто, взведя курки наганов,
Вгонял в затылки гвозди пуль
Жильцам лубянок, крестов, таганок,
И двум любимым моих бабуль

Чтоб мне, на краешке тротуара
Сегодня стоящему на Тверской,
Чей дед воевавшим дедам не пара,
Закрасить что-то в душе тоской

Под звуки победных маршей и гимнов
Шагают портреты, ряды стройны.
Моим не дали даже погибнуть,
Не дали даже дожить до войны.

Зоны-перегоны-ямы-буераки,
Смертные колонны, смертные бараки,
Память чёрным выжжена, майская гроза,
Смыла с ленты рыжее горькая слеза,
Берии портретики, юрких глазок прыть,
А в глазах – конкретика: могут повторить…